なぜ無敵だった元の大軍が敗れたのか为什么无敌的元军会败北？
当時最強と謳われた元の大軍を日本は退けることができた。その情由は「日本の特徴」にあると歴史作家・関裕二氏は語る。(対馬の中心に広がる浅茅（あそう）湾)在古时，日本为何能够击退当时被誉为最强的元大军？历史作家关裕二对此表示，其缘故原由在于“日本的特色”。日本は大海に浮かぶ孤島だから、独自の文化が花開いている。かつては、日本の文化のほとんどが、大陸や朝鮮半島からもたらされたものと信じられてきた。古代日本は渡来人に征服されることはなかったし、海の古代史を探っていけば、「渡来人征服説」には、大きな疑念が浮かびあがってくるのである。日本是一座漂浮在大海上的孤岛，以是有着自己独特的文化。过去，人们相信日本的文化大部分都是从大陆和朝鲜半岛传入的说法。古代日本并没有被渡来人征服，如果探究一下关于大海的历史的话，很显然“渡来人征服说”是有很大的漏洞在的。※本稿は、関裕二著『海洋の日本古代史』（PHP新書）を一部抜粋・編集したものです。※本文摘录并编辑了关裕二著的《海洋之岛——日本古代史》（PHP新书）。「魏志倭人伝」に記された驚きの対馬《魏志倭人传》中记载的对马海峡很令人吃惊。対馬にはじめて旅した時、日本史の根幹がわかった気がした。対馬があったから、日本は日本のままでいられたのではないか、とさえ思った。我第一次去对马旅游的时候，就感想熏染到了那里具有日本历史的根源性。我乃至以为，正是由于有了对马，日本才能够保持自己本来的面貌。対馬は日本列島よりも朝鮮半島に近い。北側の展望台から、対岸の釜山（プサン）が見える。今でも、韓国から多くの人たちがやってくる。近年では、日本人よりも韓国人観光客の方が、圧倒的に多い（新型コロナ禍の時期は別だが）。对马比日本列岛更靠近朝鲜半岛。从北侧的瞭望台可以看到对岸的釜山。纵然是如今也有很多很多人从韩国到对马。近年来韩国的游客的数量远远地比当地的日本人还要多（当然姑且不论疫情期间）。だから当然、対馬は朝半島の文化圏と思われがちだ。しかし、ここは縄文時代からすでに、縄文的で日本的だったのだ（考古学的にはっきりとわかっている）。たとえば弥生時代の稲作は、朝鮮半島からではなく、九州から伝わっている。以是理所应该的，对马随意马虎被认为处于朝鲜半岛的文化圈。但是，从绳文时期开始，这里就已经是绳文式的日本地区了。（从考古学上可以很清楚的证明这一点）比如弥生时期的水稻栽种，就不是从朝鲜半岛传来，而是从九州传来的。なぜ、近い方の、朝鮮半島の文化に染まらなかったのだろう。この謎は、対馬だけの問題ではなく、日本列島にも当てはまると思う。为什么这里没有被附近的朝鲜半岛文化所影响呢？我以为这个谜团不但是对马的问题，也适用于日本全体列岛。大陸や半島側から日本地図を見なければ、日本の本当の歴史はわからないという話はよく聞く。ならば、そうしてみよう。対馬は渡来人が、最初に訪れる日本列島だ。陸続きでどこまでも行ける大陸の人間にとって、大海原に漕ぎ出し、対馬に行くこと自体が大きな冒険だっただろう。我常常听说一种说法，如果不从大陆和半岛的角度来看日本地图的话，就无法得知日本真正的历史是如何的。既然如此，我们就这么试试吧。对马是渡来人最先到访日本列岛的地方。对付陆地相连接、无论哪里都能去的大陆人来说，度过大海到对马海峡本身便是一个很大的冒险。そして、たどり着いた小さな島が、意外にも急峻で、海岸から仰ぎ見るような崖や山に覆おおわれ、平地がなく、「これが倭（日本）なのか」と、茫然としただろう。并且好不容易上了岸，这个小岛却意外地很险要，海岸附近就可以瞥见高耸的峭壁和大山，没有平地。当年的渡来人可能会茫然地想：“这便是倭（日本）吗？”的吧。0すでに触れたように、「魏志倭人伝」には、対馬の様子が「驚き」とともに描かれている。「絶島」といい、良田はないという。良田がないのではなく、正確には「平地がない」「山ばかり」なのだ。正如上文所说的那样，《魏书・倭人传》中对对马的描述中带有一种惊异的感情。个中说这里是个绝岛，没有良田。实在不仅是说没有良田，精确的说法该当是这里“没有平地”“尽是山”。大陸の人間の「農地もない孤島で、どうやって暮らしているのだろう」という、感想が聞こえてきそうだ。対馬の次に、壱岐がある。ここの記事も面白い。读史时彷佛能够听到当年大陆人发出的“在没有农田的孤岛上，是怎么生活的呢”的感慨。对马之后是壹岐岛，《魏书》中对它的描述也很有趣。「竹林と叢林が多く、三千ばかりの家がある。やや田地はある。ただ、田を耕しても十分な食料を得ることができず、やはり南北に市糴している」“此地多竹林丛林，共有户三千，稍有田地。然垦植不足人食，需向南北市易。”（ps：此处的南北中的南紧张指九州，北指朝鲜半岛）ここでも、田畑の少なさに驚いている。壱岐は平坦だが、おそらく「水の供給」の問題で、農業は振るわなかったのだろう。这里的地皮之少也令当年的人惊异。壱岐很平坦，之以是农业无法振兴，恐怕是由于当年无法做到“水的供给”吧。「ああ、だから、やむなく船を漕ぎ出して、交易しているのか」と、大陸の人たちは、勘違いをしたにちがいない。やっとの思いで九州島の末盧国にたどり着いても、遣わされた青鸟使は獣道よりもひどい道を歩かされている。「前を行く人の背中も見えなかった」と、帰国後、みなに吹聴したのだろう。以是大陆的人们会认为“啊，那就没办法了，只有乘船出海去交易了。”，被叮嘱消磨来的青鸟使好不容易走到了九州岛的“末卢国”，脚下的路却依然比原始森林的道路更糟糕。于是返国后便向众人鼓吹说：“（路糟糕得）连前面走着的人的背影都看不见。”どこまでも続く広い道を日々往来している大陸の人びとにとって、日本列島は「未開の地」であるだけではなく、「地皮を奪ったところで、山しかない。人が住めない。村落と村落を往き来できない」わけで、侵略する意欲を削そいだことだろう。まして、騎馬民族なら、騎馬の優位性は激減する。对付每天都在宽广道路上来来往往的大陆的人们来说，日本列岛不仅仅是片“未开化之地”，而且是一片“纵然打劫也因没有地皮，只有山，人是住不了的，且村落与村落之间都无法相通”的地方，以是恐怕会提不起他们想要进攻的希望吧。而且这里也会削弱骑马民族的骑兵优胜性。騎馬民族日本征服説の証拠は見つかっていない【无法找到骑马民族征服日本说的证据】時代は下り、弘安の役（1281年の元寇）で元は敗れるが、『元史』には、10万の軍勢のうち生還したのは3人だけで、このとき江南（華南）の唐人は生け捕りにされたと記録されている。随着时期的变迁，到了元朝期间的弘安之役时（1281年的元寇入侵），据《元史》记载，10万大军中生还的只有3人，江南（华南）的中国人被活捉。「南船北馬」というように、中国の北側は平原が広がっていたから馬が重宝されたが、南側は大河川と森に囲まれて、水運が発達していた。さらに、大海原に船を漕ぎ出し、東南アジアに商圏を確立していたのだ。その江南の人びとだけは、助けられたのだ。正如“南船北马”这个词所揭示的那样，中国的北方平原广阔，以是人们很重视马。而被大江大河和森林包围的南方则是水运发达，并且还可以乘船出海，在东南亚建立商业圈。以是当时只有江南的人得救了。日本側はしたたかで、江南の唐人から、造船、航海の技術、潮の流れなどの知識を得て、ここから先、倭寇が出現し、各地で暴れはじめる。問題は、なぜ無敵だった元の大軍が敗れたのか、である。日本海方面的住人比较刚强，他们从江南的唐人那里学得了造船、航海技能、潮流干系的各种知识，在此之后此地还涌现了倭寇，在各地开始生事。为什么当时无敌的元朝大军会失落败了呢？もちろん、台風にやられたという直接的な缘故原由はあったが、戦略的に見て、大軍の長期逗留（とうりゅう）には、無理があった。だいたい、兵站が維持できない。虽然最直接的缘故原由便是台风，但是从计策上来看，元朝基本不可能在这里长期滞留大军。由于他们无法坚持补给线。壱岐の住民はほぼ全滅したが、対馬は完备に滅んだわけではない。人びとは山に逃れている。10万もの大軍の食料を朝鮮半島から運ぶとすれば、対馬の民のゲリラ戦にも対処する必要がある。輸送船団を水軍が襲えば、10万の兵は干上がる。虽然壹岐的居民险些全部去世绝了，但对马并不是这样。当时的人们逃到了山里。如果从朝鲜半岛运来10万大军的军粮的话，就必须面对对马民众的游击战。而且如果水军打击了船队的话，10万士兵就会塌台。古代も、同じだ。一時、江上波夫の騎馬民族日本征服説が一世を風靡したが、镇静に考えれば無理がある。考古学的に「騎馬民族がヤマトを席巻した証拠」は見つかっていない。再往上的古代历史也是同样。过往曾经有一段韶光，学者江上波夫的骑马民族征服日本的说法风靡一时，但是如果镇静地思考一番的话这是不可能的。由于考古学上并没有创造骑马民族席卷大和的证据。神話にいう葦原中国（あしはらのなかつくに）は、「湿地帯や水田が多い地皮」でもある。馬は脚を取られるし、船に馬を乗せ瀬戸内海を東に進めば、複雑な潮の流れに翻弄され、水軍の格好の餌食（えじき）になるだけだった。神话中所说的苇原中国是个“湿地和水田多的地方”（苇原中国：便是指日本）。以是在这种地方马无法提高，而如果让马坐船沿着濑户内海上东走的话，就只会面临一片繁芜的潮浪彭湃水域，成为当地水军的绝好偷袭工具。内陸部を進軍すれば、隘路（獣道に毛の生えた程度の狭い道だっただろう）で周囲の林から弓を射かけられて、ゲリラ戦に苦しめられ、疲弊していくだけだ。騎馬民族も領土欲が失落せただろう。大陸の人間は、むやみやたらに、大海原に飛び出そうとは思わなかったはずなのだ。漁も航海も、素人には真似できない分外技術だからだ。如果在要地本地地区进军的话，只会在狭隘的道路（跟原始森林一样的道路）上被藏在周围的树林的游击队用弓箭攻击，被折磨得怠倦不堪。以是立时民族是会失落去列入领土的希望的。而且大陆的人也不会胡乱的进军大海。无论是捕鱼还是航海，这些都是外行人无法轻易做到的。それでも、どうしても海を渡りたいというのは、「敵に攻められて、もう、もちこたえられない」「独裁者の横暴に耐えられない」と、考えた時だろう。渡来人は征服者ではない。多くは亡命者である。関裕二（歴史作家）面对如此情形，也一定要漂洋过海来到这里的，恐怕便是那些被仇家攻击无法再呆在当地，或者无法忍受独裁者的渡来人了吧。渡来人不是征服者，他们多数是流亡者。关裕二（历史作家）
评论翻译
qgj自慢の騎馬隊も、日本軍との同じく騎馬武者との戦いに破れているからね安定した橋頭堡を築くことが出来なかった以上、例え本国からの物資が安定して補給されても意味を成さないね由于他们引以为傲的骑马军队也败给了日本的武士骑兵啊他们当年没有能够做出安定的桥头堡，以是纵然有本国物资的稳定，补给也是没故意义的。
ara東洋のガラパゴスとは、まさに日本にピッタリの表現ですね。歴史文化だけでなく、自然生態系もオリジナルにまさに日本固有の有り様で進化して。このガラパゴス文化はとても大事だと思う。汎地球的な文化とは相いれないところも多々あるし、かなり窮屈なところも有るが、我慢すべきは我慢しながら焦らず熟成を進めて行くのが、いちばん良い、と、この頃つくづく考える。东洋的加拉帕戈斯岛——这么形容日本真的是很贴切啊。不仅是历史文化，自然生态系统也因此日本独占的形态进行着进化的。我以为这种孤岛文化非常主要。虽然与环球化的文化有很多不相容的地方，也有些地方非常令人感到不自由，但我们该当忍耐，然后不浮躁地接着推进它，让它走向成熟，这才是最好的做法。
ineコスパ、費用対効果ってやつだね。たまにある、上から言われて、絶対無理だ、無駄だと思いつつ、その時点での、費用対効果を考えて(上を説得する時間と労力は大きい)、上の言う通りに行動したりする。当時、海を渡って攻めるなんて無謀です、なんて提案は、命がけだったかもしれない。止めるも地獄、いくも地獄、逃げるも地獄。之以是打日本是由于划不来。历史中偶尔会有下属虽然以为高层领导的话是绝对行不通的，但考虑到奉劝的本钱（要奉劝上级是要花很大韶光和劳动力的），还是只能按照上层所说的那样干事。当时渡海进攻计策是冒失的，这种做法是得赌命的，但无论是阻挡天子也好，还是选择进攻也好还是逃跑也好，都只有去世路一条。kazuahiko元寇が失落敗した情由はこんなところにあったのですね。確かに山地が大きい日本の地皮は外国にとって侵略するのが難しと思います。当時は鎌倉武士の荒々しい気風が残っていた時代だしね。現在はハイテクが発達して地形はさほど関係ないんだろうけど、戦後の行き過ぎた平和教诲と差は教诲の浸透で、外国勢力が侵略しても自国を守るという意識がほとんど残っていない気がします。「何かあってもアメリカが何とかしてくれるだろう」と思考停滞していますからね。実際はアメリカは他国のために自国の兵士が犠牲になってもいいとなんて思っているはずがないと思うのですがね。元寇失落败的情由原来如此啊。山地多的日本对外国来说确实是很难侵略。而且当年还是一个镰仓武士还武德充足的年代。虽说现在高科技发达，地形不中兴多大影响，但战后过度的和平教诲导致我们现在纵然被外国势力侵略了也险些没有要保护自己国家的意识。“不管发生什么，美首都会管我们的吧。”——大家都这么认为，然后停滞了用自己的脑袋思考问题。但实际上美国是不可能让自己本国的士兵为了他国而捐躯的吧。mor確かに兵站が維持できなかったというのはあるわな。そうなると、木造船で火薬を積んでるから、航海中は火を使った飯が作れない。となると生食か既に火を通してある食材で腹を満たすしかない。現地調達をしようにも、激しい抵抗があってままならない。そうなると海上で籠城しているようなもので、戦闘どころではなくなるだろう。当年他们确实是无法坚持兵力补给。而且还用木船装载了炸药，以是在航海中也无法生火做饭。这样的话就只能生吃或者是吃已经煮熟了的食品来充饥。纵然想在当地采购军粮，也会遭遇强烈的抵抗。军船就像是在海上的一个个闭门不出的孤岛一样，根本谈不上作战。
mbu天下最古の磨制石器も天下最古の土器も日本から発見されている。縄文時代の遺物、北海道のものが沖縄で見つかり、沖縄のものが北海道で見つかっている。縄文時代、既に日本列島で海洋流利が行われていたのだ。何でもかんでも大陸から伝わったというのは間違いだということが最近わかってきている。稲作も中国よりも日本の方が古い。日本は天下から見て劣っていたのではない。最先端だったのだ。天下最古老的打磨石器和天下最古老的陶器都是从日本创造的。在冲绳创造了绳文时期的遗物，在北海道也创造了冲绳的东西。这解释在绳文时期，日本列岛就已经开始有跨海流利了 。最近我才明白所有东西都是从大陆传来的这种不雅观点是缺点的。与中国比较，在水稻垦植上，日本更古老。与天下他国比较，日本并不相形见拙，是最前辈的。
let天下一の刀と言われる日本刀を携え、 弓戦用の鎧を着て、威力を誇る長弓で走る馬から放つ武士が集団で突入してきて、元軍はかなり一方的になぶり殺しにされたようですね。名を名乗るのも、味方に戦の記録を取ってもらって、功績を得るためだったので、鎌倉武士の戦いの記録がかなり残っているそうです。在带着号称天下第一的刀的日本刀，穿着弓战专用的铠甲，自主时用威力满满的长弓来射箭的武士团参战后，元朝大军就被单方面的屠杀了。由于当年采纳了对打之前自报姓名、让我方战友记住战役记录以便之后换战功的做法，以是有很多当年镰仓武士的战斗记录留了下来。
shiあれは正規の元軍ではなく、元のフビライを唆して日本侵略を企てた高麗軍であったと言われてるけどね。だから弱かったんだと。朝鮮相手なら鎌倉時代の武士団も、決してひけを取らない戦ができると思うしね。彷佛有说法说那不是正规的元朝大军，而是鞭策忽必烈企图侵略日本的高丽君，以是很弱。如果因此朝鲜为对手的话，我以为镰仓时期的武士团是绝对不会输的。
xre日本の文化はもちろん素晴らしいものではあるが、特別視しすぎるのも問題だ元軍は無敵というわけでは全くなく、むしろ東南アジア方面においては特に、日本だけでなくベトナム、チャンパー、ジャワ島での遠征など失落敗が多いむしろ成功と言っていいのはパガン朝への遠征のみだ日本を過度に特別視するような記事は作らないでいただきたい日本的文化当然是很棒的，不过过分抬高它也是不对的且元军并非无敌，倒不如说在东南亚方面，特殊是在日本，越南、张帕、爪哇岛的远征失落败的例子有很多乃至可以说打成功的只有蒲甘王朝请不要发布这种过分抬高日本的宣布。
imf中国史の南北朝時代で、東晋が倒れそうで倒れなかった情由は江南を攻略するのに水軍が必要だったということ。なんか、分かったような気がする。ら在中国史上的南北朝时期，东晋明明快要塌台却没有塌台的情由，彷佛是由于攻打江南须要有水军。我有点懂日本没被打下的情由了。
ecuで、無敵の元軍が破れた情由がどこにも書いてないんだけど…。元側の馬が湿地に足を取られたって記録はあるの？兵糧を心配する間もなく一瞬で壊滅してるし…以是你哪里写了无敌的元军败北的情由了？…有记录显示元朝军队的战马被湿地给拦住了吗？明明是他们连担心军粮的功夫都没有就败北了…
hidebo海洋国家と大陸国家の違いです。元の大軍と言いながら高麗軍がその主体であり寄せ集めの軍隊で士気は高くなく海の知識も乏しい。負けるべきして負けた这是海洋国家和大陆国家的差异。而且虽说是元朝大军，但其主体是高丽君。拼凑起来的军队的士气是不高的，而且缺少海洋知识。以是此战必输。
