他指出,北京中轴线是一套完全的故事体系。
通过中轴线,能够理解中国人如何通过方案布局来表达对政管理念、文化象征和生活空间的认识。
同时,申遗本身也是很好的宣扬过程,申遗过程比结果更主要。

中国是迹遗址保护协会秘书处主任燕海鸣。
受访者供图

北京中轴线看重整体保护

燕十八php拔高文化遗产学者燕海鸣北京中轴线讲述了中国人对于空间的懂得 Angular

新京报:当前,北京中轴线遗产总体上的保护情形如何?

燕海鸣:北京中轴线的保护经历了一个繁芜的过程,总体上是越来越好的。
20世纪后半叶的部分期间,更侧重经济和城市发展方面,北京中轴线沿线的一些风貌、历史古迹面临着不小的保护压力。

这些年,尤其是十八大之后,国家越来越看重城市发展和文化保护之间的平衡。
伴随着中轴线保护及申遗的总体进程,针对一些影响文物保护和风貌和谐的问题,开展了很多有力度的事情,一些历史遗留问题都在逐步办理。

新京报:北京中轴线建筑群整体作为一个文化遗产,跟其他单个点位的文化遗产比较,有何独特代价?

燕海鸣:单个点位的文化遗产,比如已经列入天下遗产名录的故宫和天坛等,它们是某一特定时期、特定群体对付权力、礼仪、思想等维度的象征表达。
比较而言,北京中轴线包含更多维度,它跳出了某一特定的时空和群体,指向全体中华民族穿越历史的建城理念与实践,表达了在北京建都及其城市运行过程中,一种集体性的权力与生活实践图景。

相对单独遗产而言,系列遗产保护管理哀求更高,更哀求对其进行整体保护。
北京中轴线作为一个整体,跨度很大,必须要通过所有的构成元素才能支撑起它的总体代价。
一旦某个元素遭到毁坏,支撑其代价的故事链就会断裂,其代价便会遭受影响。

报告与保护并重 整体“打包”以应对名额限定

新京报:泉州以“系列遗产”的办法将22处遗产点整体“打包”并于今年申遗成功。
北京中轴线申遗项目同样由要素浩瀚的古建筑群构成,它跟“系列遗产”有何差异?

燕海鸣:“系列遗产”这个观点是指“由多个区划不连续的遗产构成组合起来的完全遗产项目”。
泉州可视为“系列遗产”,由于它的二十二处遗产点各有自己的遗产区和缓冲区,区划是不连续的。
二十二处遗产点组合起来,共同建构起在当时历史条件下,泉州作为一个主要的商贸集散地的表述。

北京中轴线不是“系列遗产”,由于中轴线的遗产区和缓冲区是连续的,区内的很多古建筑、道路和景不雅观共同构成了一个完全的遗产。
虽然中轴线贯穿北京城的南北,但所有的遗产构成要素是通过一套区划包含进去的。

当前,在世界遗产报告过程中,对讲故事的哀求越来越高,看重遗产代价的提炼和发掘,看是否具备超越国界的普世代价。
这也是很多遗产要反复提交两三遍文本才能过关的缘故原由。

北京中轴线和泉州“系列遗产”虽然都因此历史古城的面貌进行申遗的,但两者最大的不同是,大家对北京中轴线的认知度一贯很高,它的存在和故事本身便是完全的,不须要再像泉州一样去建构一套叙事,而是要透过更踏实的事情,把这套已经成型的故事,以天下遗产的措辞去拔高,进行国际表达。

新京报:近些年来,中国的申遗事情有哪些变革?

燕海鸣:首先是总体理念和方法的变革。
从曾经的“重报告轻管理”,发展为“报告和保护管理并重”。
过去是优先报告事宜,在过程和事后加强管理;现在是报告造就过程中就以高标准哀求保护管理事情。

我们现在面临的一个寻衅是,天下遗产每年每个国家只能报告一项,再加上自然遗产和文化遗产之分,文化遗产可能面临两年报告一项的情形。
以是在造就预备项目的过程中,更加侧重于包含更多元内涵和构成要素的大型遗产和系列遗产,更强调度体性和综合代价。
在有名额限定的背景下,进行一些系列申遗乃至跨国申遗的考试测验,是天下上很多国家应对名额限定的一种路径。

新京报:在北京中轴线遗产保护过程中,如何平衡与当地居民的关系?

燕海鸣:天下遗产在报告过程中,越来越关注报告遗产的行动本身是否能让当地利益干系者受益。
比如有的遗产报告成功之后,对当地百姓的生活反而产生了负面影响,这就违背了天下遗产报告和保护的初衷。

北京中轴线遗产保护也应关注这一点。

据我理解,生活在中轴线沿线的部分居民有着改进生活条件的需求。
我家曾住在天坛周边一个筒子楼,生活举动步伐比较简陋。
中轴线申遗,也会推动沿线百姓的生活条件越来越好。

申遗过程中应尊重他们的根本利益和选择,供应更多、更好的提高生活质量的可能性,既能保护中轴线整体风貌,又能兼顾到居民的实际利益,并在处理过程中把稳办法方法。

过程比结果更主要 申遗本身是很好的宣扬过程

新京报:北京中轴线申遗项目希望给外界讲述一个什么样的故事?

燕海鸣:北京中轴线要讲的故事,实在很故意思。

日常生活中,关于政治、文化、社会、经济这些元素,每一个个体所打仗和经历到的都是不同层次、不同方面的,但北京中轴线实际上是一套完全的故事体系。

从皇家的宫殿、敬拜空间,到城市中的水利系统、商贸活动,再到老百姓的日常生活,这些从上到下的政治、文化和生活元素,都可以通过中轴线这样一个完全的遗产体系呈现出来。
皇家的生活和老百姓的日常生活是息息相关的,这些看似绝不相关的故事之间也有千丝万缕的联系,而这套故事体系是通过有序的都城方案布局来表达的。

通过中轴线,我们能够理解中国人是如何认识空间,如何通过方案布局来表达对政管理念、文化象征和生活空间的认知,或者说表示了中国人对付政治、生活天下的代价不雅观。

新京报:北京中轴线申遗成功后,会给文化遗产保护事情以及全体社会带来哪些积极影响?

燕海鸣:申遗成功只是目标之一,申遗过程比结果更主要。

考虑到中轴线申遗的难度,现在暂时还不是评论辩论申遗成功的机遇。
令我们欣喜的是,在申遗过程中已经产生了许多积极影响。
比如通过申遗,我们重新认识了中国古代城市精彩的方案理念,得以从整体上去认识这些遗产点的代价。
申遗本身也是很好的宣扬过程,能够提升全体社会在知识和历史层面的认知。

中轴线申遗是一个颇具寻衅的过程,还须要做大量的事情。
申遗成功是一个目标,但不是终极目的,通过申遗提升文物保护的理念与行业发展,也是文化自傲的有力彰显。

新京报 展圣洁

编辑 樊一婧 校正 吴兴发